中新社曼穀3月19日電 題：中邦潮劇何以正正在泰邦實現本土化？

　　——專訪泰邦劣泰劇首創人莊好隆

　　中新社記者 王邦安

　　潮劇(又稱潮州戲)行動中邦陳舊的地方劇種，疇前隨著潮州人多量“過番”而活躍於東南亞一帶，變得正正在國外最有影響力的中邦地方戲劇之一。正正在泰邦，隨著時辰推移，衍逝世出一種用泰語演唱、糅開泰邦元素的泰語潮劇，當地人稱之為“劣泰劇”，為泰蒼生眾乃至王室所接收戰快樂喜愛。詩琳通公主曾多次加入傍觀扮演。

　　泰邦劣泰劇首創人、敦促潮劇泰國本土化的先驅莊好隆老師教員，即日正正在接收中新社“對象問”獨家專訪時指出，中邦潮劇正正在泰邦的傳播、發展戰演變，反映了泰中戲劇文化的相融相通。

　　現將訪講實錄摘要以下：

　　中新社記者：潮劇是如何傳去泰邦的？行動中邦的地方劇種，它為什麼能正正在泰邦降天逝世根？

　　莊好隆：潮劇隨著中邦移夷易遠傳進泰邦，至古已罕見世紀。從中邦潮汕地區的移夷易遠，疇前正正在泰邦修建了良多中式廟宇，有了廟會、廟慶等活動後，便聘請中邦潮劇戲班前往泰邦扮演。今後少量戲班留正正在泰邦謀生，並畢竟正正在此生存發展。

　　潮汕人大年夜規模移居泰邦的時辰，大約正正在清代戰夷易遠邦時代，那時也呼應有較多潮劇戲班去泰邦發展。

　　正正在阿誰期間，人們的娛樂活動重要即是看戲。比如正正在曼穀，華僑華人(以潮汕移夷易遠占大都)愛好去唐人街吃飯、逛街、看戲，而潮劇戲班也隨著當地那類娛樂戰生活生計的必要分開泰邦。潮劇正正在泰邦的逝世根，既是當地華僑華人文化娛樂的需要，也是他們與家鄉聯係的精神需要。

　　潮劇正正在泰邦昌隆及至紮根，與當地華僑華人的風尚戰信奉密切相關。中式寺廟是華僑華人精神依托的場所，分開泰邦的中邦移夷易遠特別是潮汕移夷易遠，很是看重貫穿連接廟會、祭祀等呆板風氣，每座寺廟每年都會進行一兩次廟會、廟慶，每次3天或5天，無意甚至少達10天，那便需要多量的戲班。由於寺廟多，需要的戲班也多，而有戲看就可以夠接收更多人來寺廟祭神拜佛。可以講，潮州戲與泰邦華僑華人的廟會文化戰風尚魚水相依。

　　中新社記者：您此刻是如何兵戈並愛好上潮劇的？為什麼把戲曲行動職業？

　　莊好隆：我的原籍正正在中邦潮汕地區，我是正正在泰邦降生的第三代華人，之前住的家離曼穀唐人街很近，周圍也有寺廟，每年都會進行廟會戰潮劇扮演。記得從5歲開端，我母親、中祖母便常常帶我去看戲，慢慢天便像上癮不異，迷上了潮劇。

　　1957年我16歲時，父親支我去原籍天讀書。正正在中邦待了七八年，學習之餘，無機遇便去劇院看戲，去戲校拜師教藝。跟當地潮劇團的教師戰工作人員熟諳今後，他們知道我是僑逝世，對我很賜瞅助襯，讓我住正正在劇團宿舍，借教我如何編導、布置場景、寫劇本如何分場等。我正正在何處學習去很多潮劇知識。

　　返來泰邦今後，我一路頭其實不念措置戲曲工作，父親也停頓我經商。後來，有一位潮州戲導演得知我從中邦歸來，學習了很多戲曲知識，便讓我輔佐譜曲。那時泰邦潮州戲譜曲隻需工尺譜，沒有簡譜，我便幫他對潮劇樂譜進行改進，包含操縱簡譜戰改進戲曲步履、旋律等。今後，很多泰邦潮劇團請我做編導，我也開端敦促潮州戲的改進，背劇團奉行簡譜。

　　年輕時，我果正正在一部泰國家喻戶曉的廣告片中飾演副角“明波巴”而變得星星，並參演了很多部電影戰電視劇，但我最感興趣的還是潮劇。我也仰仗影視星星身份來前進劣泰劇的受關注度。

　　中新社記者：您為什麼會萌生將潮劇改用泰語演唱的想法？

　　莊好隆：20世紀60年代，我正正在泰邦多個潮州戲班擔當編導戰做曲，同時也教戲戰插手扮演。當時，潮劇團經常去泰邦各天扮演，我發現泰邦人愛好看戲，但他們最多聽不懂潮州話。我慢慢產生了一個想法：要讓中邦戲曲正正在泰邦紮根，讓泰邦不雅觀眾曉得中邦戲曲，便必須打敗措辭障礙。

　　大體1976年此後，我開端寫今世戲，泰邦叫“時裝戲”。我先寫了一部時裝戲《府城嫂》，陳述一名潮州婦女去泰邦尋找丈婦的經驗。那部戲的人物措辭、唱詞仍以潮州話為主，但我有意識天正正在劇情裏穿插少量泰語。功效舞台扮演時，頗受不雅觀眾歡迎。那今後，一有得當機緣，我便正正在潮劇創做戰編導中插足少量泰文。

　　不過，這個曆程也沒有海不揚波，比如末了良多不雅觀眾覺得潮州戲便要用潮州話飾演，不應異化泰語。少量潮劇團老板戰藝人也不願接收竄改，是以隻可逐步考試測驗。

　　中新社記者：從潮劇去劣泰劇，經驗了若何的曆程，有什麼創新戰發展？

　　莊好隆：去了20世紀80年代，我便考慮成立泰中戲劇藝術教會。末了的想法是成立這個協會後，經過進程協會平台支撐創辦一所黌舍，與中邦的戲曲黌舍遠似，培養高足的戲曲根底功，而我便用泰語教潮州戲，從黌舍開端培養泰語潮劇藝人。

　　1982年協會正式獲批時，我們成立了一個潮劇團，叫“泰中潮劇團”。不多後適逢泰邦中華總商會連係泰華眾社團，進行泰邦卻克裏王朝建都曼穀200周年慶典。慶典委員會主席戰演委會主任聘請我們劇團去劇院扮演2個小時，並講泰邦詩琳通公主也要來看戲。

　　我已設想泰語潮劇好久了，但良多年了犯警子實現，此次恰恰是個機緣。我便提出，公主聽不懂潮州話，看2個小時潮劇大要會感受古板，不如一個小時演泰語潮州戲；別的一個小時演本汁本味的潮州戲。這個倡議取得了支撐。

　　當時，扮演“包蒼天”故事的電視劇正正在泰邦很火，我便選定了《包公鍘侄》戰《一百歲掛帥》(楊家將故事)兩部戲，其中《包公鍘侄》用泰語歸結。我們把持短短一個月時辰翻譯戰重新編排。扮演那天，巨匠皆很嚴峻，但也皆感情高昂，抱著“背城借一”的決定信念。扮演時，藝人開端用泰語唱念，不雅觀眾姑且出反應曩昔，台下萬籟俱寂。聽了幾多句今後，詩琳通公主便鼓起掌來，不雅觀眾也跟著鼓掌。此次扮演可謂顫抖齊場。

　　今後，泰語潮劇開端正正在泰邦受接待的，各大年夜媒體爭相報道，借接收了良多年輕粉絲。泰邦電視台也延續播放泰語潮劇《包公鍘侄》，泰邦不雅觀眾稱之為“劣泰劇”。“劣”指的是中邦戲曲，“劣泰劇”的意思即是用泰語演唱的中邦戲曲。

　　自那時起，潮劇正正在泰邦掀起本土化高漲。後來，詩琳通公主借多次傍觀劣泰劇扮演。

　　劣泰劇是將潮劇戰泰邦措辭暢通領悟並進行藝術編排的一種新的戲曲格式。它脫胎於潮州戲，同時暢通領悟了泰國本天的少量唱腔。劣泰劇也正正在逐步發展，實在不竭領受別的劇種的飾演特色。比如，我們正正在潮州戲唱腔的底子上減了音律戰變調，扮演中不單用潮州鑼飽，借插足了包含京劇鑼飽正正在內的少量新的鑼飽等。是以，劣泰劇不但單是用泰語演唱的潮劇，而是一種創新發展的劇種。

　　中新社記者：呆板戲曲良多年了來保留不雅觀眾沒有竭流失等成就，劣泰劇目前正正在泰邦的保留形態如何？

　　莊好隆：正正在泰邦，劣泰劇有必定不雅觀眾底子，保留形狀借可以。泰邦不雅觀眾感受看泰語演的中邦戲很新奇、滑稽，還是會甘願答應看。

　　我一貫覺得，隻要戲好便會或人看，欠好的戲、好的藝人軍隊，那自然便不受歡迎。

　　中新社記者：您如何看待泰語潮劇或劣泰劇正正在泰邦的傳啟與發展？

　　莊好隆：藝術需要沒有竭發展，與時俱進。呆板戲曲也需要商討如何遇上期間潮流並保留好的呆板元素。

　　傳啟需要接收年輕人的插足。我很停頓辦一所戲曲黌舍，培養熟諳中泰措辭翰墨戰兩邦曆史文化的編導、藝人等人才。雖然，那需要必定資金支撐。舞台必定要青春化，如果皆是少量老的藝人正正在演，便接收不客歲青不雅觀眾。

　　泰邦劣泰劇或潮劇，不能隻去插手祭祀戰敬神拜佛活動的扮演，應念方法沒有竭前進編劇水平戰演藝水平，正正在此底子上漸漸實現票房化，讓不雅觀眾甘願答應自己花錢進劇院看戲。正正在那一進程傍邊，首先需要培養人才，滋生戲劇星星。戲劇演員既可以演戲，也可以去演影視劇，該當多才多藝。培養出戲劇星星，就能夠接收不雅觀眾去劇院看戲，劇團就能夠獲利，實現良性循環。

　　泰邦劣泰劇要發展，借必須加強與中邦潮劇個人戰黌舍的交流、合作，可以請中邦潮劇個人戰黌舍教師來授課、培訓，也可以把泰國學逝世支去中國學習。藝術隻需正正在沒有竭學習戰借鑒中才華取得更好的的發展。

　　我現在已80多歲了，最大年夜的進展即是能把泰邦劣泰劇傳啟下去，為泰中戲劇文化交流做供獻，讓中邦優良的呆板戲曲正正在國外闡揚光大年夜，也為泰邦留下一個新的劇種。(完)

　　受訪者簡介：

　　莊好隆，藝名：明波巴(mang.bobla)，泰籍華人，戲曲藝術家戰影視藝人，也是敦促潮劇泰國本土化的先驅戰泰邦劣泰劇首創人，現任泰邦泰中戲劇藝術教會副主席兼秘書少、泰邦中邦戲曲藝術傳啟發展中心主任，前後創做、編導、做曲潮劇近50部，劣泰劇40多部。